凶灾神月十七日，火三。祖波儿境，境府令普仁波，境臣行署。虽然是帝国政治地位最高的真祖境的境臣行署，但除了规模更大，楼层更高，用料与装饰更讲究之外，这境臣行署与小小森岗埴的埴臣行署的布局，大体还是一样的。事实上，帝国境内的行署布局，都差不多是这个样式。塔楼回廊一体的多层的园林建筑群，构成十字布局，正门面北，与正南方位的神祗塔楼相对，之间是成横一字布局的三座埴臣塔楼，分别是西首问武楼、东首问法楼以及中央问政楼。而连接各座塔楼的，则是作外墙和房间之用的回廊。跟其它行署一样，问政楼不是行署里最高的建筑，但始终是行署中真正的中心建筑——权力中心。不过今天，这权力中心的主人却不在这里参值，不仅是境首，连境督和境仲都不在自己的楼里。集体避值？当然不是。三位境臣，此刻都在行署的会政堂。这会政堂也是帝国各级行署中的必有的建筑物，虽然必有，使用率却不是很高。依帝国的法度，这会政堂只有两种用途，一是三位最高长官会治各级官吏员执，也就是开大会时才用的，而且必须是三位境臣同场时才能用，境首也不能单独在会政堂召见属下。第二种用途，使用人数就少得多了，而且主角也不是三位境臣，那就是迎接帝恩御旨。祖波儿境位列帝国六十境堺第一，迎接帝恩御旨的机会多了，不过像今天这样的帝恩御旨，每三年最多也就一次。会政堂上，堂上论座，平日里三位境臣的中央三主位空着——这是给帝恩御使的。台下座分左右两列，帝国尚左，折坎卡慕境首作为主人家，自然是坐着左首位，但奇怪的是，右首、左次位上的却不是境督和境仲——他们到右次、左三去了。在这祖境之内，命宫序列中地位能比这两位高的，只有两个人——寇尔先境的今拿波境首和戈弗刚境的蓝舌努尔境首。祖境三境首居然聚首一堂，等候帝恩御使宣旨？#说心里话，今拿波和蓝舌努尔两位境首也不大愿意到祖波儿境来，虽说祖境是一体共荣的，但那是对外时说的。对内，祖波儿境是真祖境，自然稳压两个法祖境一头，遇到内部的一些纠纷矛盾，折坎卡慕境首一放话，这两位还有什么说的？心不服口也得服。是以他俩都不太愿意到祖波儿境来——我们知#你是老大，反正老大你有话就说，我听着，咱就尽量不见面了。明明在自个地上是老大，谁愿意跑别人家去做小的？但今天这旨，他们必须亲自来接。祖境的超然地位，只系于一人——大波加尔帝国真主，六十境堺七十七万七千七百七十七椝土地的统治与保护者，神许刹临帝对。于祖境来说，没有别的什么事，比刹临帝北归祭祖更

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