2)第378章 书_1116_悠闲大唐
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  走,并不代表那些设备也带不走啊。

  这不,在探测完了大唐时空流求岛上的情况之后,李安然不但安排一批昆仑奴去开采黄金之外,同时还把多功能探索舰上标配的小型开采和冶金设备,也送了一套到矿上。

  至于如何使用的问题,这些设备的自动化程dù可比现代时空人类的科技高多了,要不然也不会被李安然称之为黑科技。只需要安排上进料、出料以及清理的工作,剩下的根本用不着人去管。

  有了现代时空的爱神星和大唐时空流求岛上的金矿,李安然已经不只是不差钱了,就算是在现代时空,用富可敌国来形容也一点都不夸张,自然不会在乎这点小钱钱。

  除了这本《神仙传》之外,李安然还让飞船的智脑结合了现代时空的《圣经》,以及佛家经文和道家典籍,再以洪荒为背景编纂了一部将来会做为传教之用的《神典》。

  原本李安然是想把这部圣典的内容,按照自己当初杜撰上界炼气士身份那样,走仙道的路线。可转念一想,仙道虽好但体制方面却太过松散,根本不利用管理。

  再加上这仙道的门槛相对其它宗教可是要高上不少,毕竟,仪轨、符箓、丹药、外功、内功等等方面实在是太过复杂,这也是为什么在现代时空,道家学派一直弄不过佛家还有基督、天主等教派的原因所在。

  你想啊,相对于这么复杂的内容来说,只需要念念经文、修持真言,甚至只要单纯的信仰是多么的简单。更别说仙道还讲究超脱,都超脱了,到时候还怎么管理?

  也正是考虑到这方面的缘故,李安然虽说并没有一棍子就将仙道给打死,但也从内容里给剥离了出去。剩下的则分为神道和人道这两大内容,并且还是相互之间有着很大的关联。

  说起来,这么搞也不完全是因为李安然的恶趣味,看看历史上各个时期的宗教信仰所具备的影响力就足以说明问题了。特别是基督教的所谓圣战,啧啧,哪怕就是到了现代,影响力也是相当恐怖的。

  而且,李安然还曾经看了些描写到宗教凌驾于王权、皇权之上的小说。到是觉得,里面的这些个情节并非行不通。哪怕放在现代时空,可能很难实施,但在古代却是截然相反。

  那些很容易被现代人认出是属于高科技或者黑科技的技术,放在这个大唐时空,甚至不用去引导、误导,就会有人自动往仙法、仙器之类的方面去联想。就好比李安然弄来的电动汽车一样,关于这是仙家版木牛流马的说法,几乎没人怀疑。

  至于为什么要把这部《神典》里的内容分为神道和人道,主要还是因为,李安然实在是没兴趣去当什么皇帝,对于征战的事情也极为不耐烦。

  在李安然看来,以自己所掌握的各种力量,有那个时间

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