第。
他父亲是考过状元的，怕他想不开，就开导他说，此次不中，下次努力就能中了。
王阳明却笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
是啊，阳明先生以不登第却为之懊恼为耻，自己兄弟却以不登第为耻，这完全是违背了阳明先生的宗旨。
别的且不说，这话传回阳明书院，恐怕被开除都有可能。
这陈舟，好阴险！
田教谕和李文彬也是目瞪口呆，这陈舟，连阳明先生的典故居然都如此熟悉，还借着这个给了董氏兄弟致命一击。
董氏兄弟是没有办法说话了，总不能把王阳明的话推翻了吧？
真是阴沟里翻船！
两兄弟都有点恨上李文彬了，要不是听了他的挑拨，自己兄弟何至于出这样的大丑？
冷场了，田教谕看了一眼李文彬，李文彬苦着脸站了出来，正要说上几句下台阶的话，陈舟又笑了。
“训导大人不要着急，我话还没说完！”
还有话说？
董氏兄弟如五雷轰顶，还没说完吗？
难道还有比这更难听的？
“秀才可以成为举人，举人可以考中进士，阳明先生之所倚仗威震天下的，不是功名利禄，也不是权势功绩，当然，阳明先生境界至高，我等是难以望其项背的，所以两位兄台醉心科举，也是可以理解的”
董氏兄弟欲哭无泪，这话听起来是在为他们开脱，可是越开脱，就离着阳明书院越远啊！
快忘了我们吧，两兄弟恨不得能隐身。
“阳明先生初学格物致知，探幽发微，遂有‘格竹’之事！”
格竹，是王阳明的一大典故，甚至是中国哲学史上的一个转折点。
王阳明十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，路过广信，拜谒大儒娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明很是高兴。
这格物致知，正心诚意，是从大学里来的，朱熹把它发扬光大为“格物致知”之学。
这个学派影响有多大呢，以至于西方物理化学等自然学科传到中国之后，就叫做“格致”！
王阳明如获至宝，遍读朱熹的著作，思考所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的理论。
为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷究竹之理，“格”了七天七夜的竹子，结果什么都没有发现，人也累得病倒了。
从此，王阳明就对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
这一向是董氏兄弟津津乐道的事情，今天，却从陈舟嘴里说了出来。
“跻身进士，踏足仕途，被杖谪贬贵州龙场而悟道，遂成心学之祖！”王阳明考中进士做了官的时候，宦官刘瑾擅政，逮捕了南京给事中御史戴铣等二十余人。
王阳明上疏论救，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（当龙场驿栈驿丞。
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