1)376、理学之乱(上)_皇帝们的死后生活
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  翰林院现在真不如人间威风,不负责草拟诏书——阎君不喜欢用人润色,其诏书风格和朱元璋一样,尽量让人一听就懂。也不负责参知政事——阎君自己内部就能完成好战必亡忘战必危的对立部分。更不负责的修缮国史——这部分有太史台。更不负责给皇帝开经筵讲授古圣先贤的思想——古圣先贤就住在阎君殿的画中山上,持有独家解释权,拒绝他人代言。

  即便是被极度削弱后的翰林院,那也没弱到被人指着门口叫骂而置若罔闻。

  “你刚刚说骆宾王?”杨慎好奇的问:“难道你们大学士是则天皇后?”

  很多人在闲得无聊时,都在猜测执掌翰林院的人是谁,看文辞,看身材,似乎是唐朝人,唐诗那个风格是消磨不去的,宋诗很难模仿像,那是国家风气养出来的诗风。唐朝虽然有许多位美貌女诗人,但俾睨天下,诗中有帝王之气、艳而不妖的大概也就是那一位。其他的女诗人多缠绵,多悲怨。

  李弘一怔:“我只是看他的文风有些相似。”

  杨慎点点头,确定了,就是,还真有意思。外面那鬼的文风比骆宾王还差一些,写檄文都有八股文那个劲儿,缺乏自由奔放。

  外面的叫喊声没有停歇,有几个人翰林庶士自告奋勇的起身,一抱拳:“诸位前辈,让我等占先。”

  他们本来在筹措剧情,正给女主设立了一大劫难,劫难是真难,前有十只依次排开的五彩卷毛吐火狮子炮,后有妖道手持浸透了尸毒的七星宝剑,左边埋伏下牵线旱天雷,右边是万丈深渊,当此囹吾,女主怎么办才能逃出生天?

  这群作者也没想出来,卡文卡的抓心挠肝,好似活猴一样,难得的有个事打断一下,如蒙大赦,格外的勤劳。

  出去和朱科对峙,出去就是一声大喝:“咄!那不分尊卑的黄口孺子!”

  “好一阵犬吠蝉鸣!”

  “不知死的鬼,你这是死后的好日子过够了,你想活啊!”

  朱科反击道:“我只知道礼乐教化,你们这样的人,出口便是污秽,臭不可闻,也配腆着脸称为翰林?休要玷辱这两个字。”

  “又是污秽,又是臭不可闻,阿弥陀佛,你这小糟老头天天都在想什么?你心里就没点孝悌忠信?”

  “口口声声说着礼乐,胆敢到衙门面前聚众闹事,还有体统吗?”

  “这翰林院三个字,是阎君钦定的,你们有什么不满之处,去阎君殿前撒泼啊。”

  朱科不仅不退,反而越战越勇:“先叫你们知廉耻,再去拜见阎君也不忙,此事的根源就在阎君殿内。”整个地府的风气和他坚持多年的三观完全不同,他死后二十年间,一直在为此发声,写了许多批判风气的文章,仿佛泥牛入海,只有寥寥数名志同道合的人。

  “你们也敢提孝悌忠信?真是满口仁义

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