先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
莫寒越看越是感兴趣，自从记事以来，莫寒看的书不是武功功法，就是身法之类的，总之离不开一个‘武’字。而今天看到这本大学，仿佛是为他打开了一扇新世界的大门，一下子让莫寒有了莫大的读下去的想法。
莫寒读的正兴起，全然不知身后来了个人，已经看了他挺长时间的了。
“小寒，读书那。”
来人轻声的说道，声音虽轻，却也给莫寒下了一大跳，莫寒赶忙起身，将书藏在了身后，问道：
“二叔，您什么时候来的，嘿嘿，我就是无聊，溜达溜达。”
莫寒的二叔莫言听见莫寒如此说，呵呵的笑道：
“来了好一会了，我在家时每日都会来此读一读书。”
莫寒一听，问道：
“这些书都是二叔您的？”
莫言点了点头：
“咱家就我一人武道天赋极差，你认为其他人不忙着习武，能有这种闲心读书生意气？”
莫寒闻言不好接话，只能嘿嘿的陪着笑。
“你在看‘大学’？这本书不错，先贤写出此书主要是对礼制、礼意的记载和阐述，这其中涉及到很多先代的社会组织、习惯和制度，反映了儒学的思想。”
莫言边走边说，说着拿起一本书，一边翻着一边继续说道：
“你读的那部分是第一章，是在讲明明德、亲民、止于至善三纲领，紧接着又提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目......”
莫言一边翻书一边随意的为莫寒讲解着，可讲解的人随意，听得人可丝毫没有一点随意听听的意思。如果莫言在看莫寒的话，就会发现莫寒眼中有一股炽热，之前从未出现过。
有时候，在一个人认真做一件事情时，时间会过得异常的快，一转眼，已是傍晚，莫寒随着二叔莫言离开，分别时，莫言劝道：
“小寒，以后还是少来这间屋子为好。”
莫寒很纳闷，看向二叔问道：
“为何？”
莫言叹了口气说道：
“你与我不同，我的武道天赋一文不值，你却价值连城，你的未来不在这书香之间，而是在那座江湖，你身上有着很多人的期望。”
莫言缓缓的叹了口气：
“言尽于此，你........好好想想吧。”
说完，莫言缓步离去。身影中又说不尽的失望，不知是在为莫寒坚决不去习武而失望，还是为自己不能习武而失望。也许，生于武道世家却武道天赋差的可怜未尝不是一种莫大的悲剧啊。
莫寒仔细回味着莫言说的话，心里想着：我这是做错了吗？还是我和二叔一样生错了家庭，亦或是...............
莫寒站在那思虑了良久，不知不觉天已经彻底黑了下去，莫寒缓过神来，一如二叔莫言一般缓步上山。
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