我的窗帘拉得很严实,因为在静止与黑暗中,我能惊异地感到自己摆脱了外界让我分心的事物,完全沉浸在自己的世界里;我的眼睛不能决定我思维的方向,由于看不到任何事物,它们被我的思维支配,使我的所思所想得以形象化。如果手头有事情,我会在脑子里通过选择和更正措辞将它解决;不过我能解决多少则取决于问题的难易程度,我会根据这种难易程度在头脑中整合我的思维。接下来,我会召来我的书记官,拉开窗帘,向他口述我已成形的想法,然后让他离开,过会儿再叫他回来,然后再让他离开。在早上醒来三四个小时后(我没有规定固定的时间),我会根据天气的情况,或者去阳台或者去有屋顶的拱廊,完成我剩下的思考,然后再把它们口述出来。而后我驾马车出去兜风,就像散步或躺着一样打发时间。我的思考能力并非一成不变,它经常会由于变化而更有活力。在小睡一会儿,再散会儿步之后,我会大声朗读希腊文或拉丁文的演讲稿,但重点不在于我的声音,而在于我的消化理解,尽管通过这个方法两者皆有突破。接下来,我再散散步,涂点油,做做运动,然后洗个澡。如果我单独跟妻子或者几个好朋友一起吃饭,那么我们会在饭后大声朗读一本书,然后欣赏一出喜剧或是来点音乐。之后我和家人一起散步,而他们当中有几个人是很有教养的。就这样,晚上的时间被各种谈话延长了,尽管白天已经很长,但这一天过得还是相当令人满意的。

　　有时我也会改变这种日常安排,比如,如果我白天在长榻上坐得太久,或是溜达的时间太长,那么在午睡和阅读后,我会骑马外出而非坐马车,因为骑马比乘马车节省时间。一天当中,我要用很多时间来会见朋友。他们有的从邻镇来拜访我,有时在我觉得厌倦的时候前来请求我的帮助(这时我往往很欢迎他们)。偶尔我也打猎,但我通常都会带着我的笔记本。因为这样的话,至少在我打不到猎物的时候,还能写点东西带回家。我还会花时间同我的房客相处(他们认为这样的时间应该更多一点),他们的村言俚语给我们的文学兴趣和城里的文化追求带来了鲜活的气息。

　　《马太福音》*

　　在公元1世纪和2世纪,基督教是罗马帝国境内的众多教派之一。但是到4世纪时,基督教成为最重要的教派,并最终被定为罗马国教。从历史的角度看,阐释基督教大获成功的原因是很重要的。对此,我们通过分析基督教的基本教义来获取部分答案。在这方面,最有用的一个文本是马太的福音书。《马太福音》写于公元1世纪末。基督教的行为准则以及一般的伦理教条,反映在耶稣下面的布道中。

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