不大的几案上，摆着一卷竹简，一把书刀，两只毛笔和一盏墨汁，几案旁边的地上放着个竹筒，里面是一把制好的空白竹简。
每样东西对于杨华来说，都熟悉又陌生。只要了解过华夏族文字演变的人，都知道这些东西是干什么的，但即使是花了些时间专门练习书法的他，也没有用过其中任何一种。
别人已在埋头书写，他却在那里把玩竹简、书刀，嗅嗅墨汁，研究了一下笔头、笔杆，玩得不亦乐乎。
华夏文明使用竹简的历史，可以追溯到遥远的夏朝。
《尚书》便有“惟殷先人，有册有典”的记载，再加上册字最初的形象就是编连起来的竹简样式，基本便可确定，夏商之时，不仅有了成熟的文字，还有着大量的典册记录。
只不过竹简并不是容易保存的东西，所以流传后世的大多以甲骨和青铜器上的文字为主。
至于毛笔，虽然历史上有蒙恬发明毛笔的故事，但实际上在此之前，毛笔便已经有了相当长的使用历史。而墨的身影更是在史前的彩陶纹饰中就出现了，随后不断发展，成为书法艺术中重要的一环。
看着自己面前这笔、刀、墨、简、盏，春秋战国版的“文房五宝”，杨华略有些遗憾。
没有纸，书写便始终受到限制，用牛车拉上一车竹简，也不过就是一两部书的样子，这还是古汉语极为精简的情况下。
在他的记忆古埃及在公元前三千年便已经出现了莎草纸，虽然这并不是真正意义上的纸，制作工艺也相当复杂，但携带和使用要比竹简方便多了。
造纸么……仔细回想片刻后，杨华无奈地摇了摇头，自己只知道蔡伦发明了纸，却不知道纸到底是怎么做出来的。不过既然汉代就能做出来，应该没有什么技术难度吧，有空可以研究研究。
正想着出神，手中旋转的毛笔飞了出去，不偏不倚正好打中刻的后脑勺。院子里的宁静被笔落地和刻的低呼打破，引得人人侧目查看。
刻摸着被打的地方，转身瞪了一眼杨华，随即发现杨华面前的空简上连一个字都没开始写。当下也顾不得骂人了，一脸焦急地道:“你怎么还没开始？先说清楚，这一回，你的那份可别全指望我！”
杨华讪讪地一笑，看来自己以前着实没少占刻的便宜。立即收拾思绪，趁着捡回毛笔之际，观察了一下周围的人是怎么做的，然后摆好竹片，摊开竹简，拿起毛笔正准备蘸墨的时候，却被竹简上的字吸引了。
他分到的这份竹简是天官冢宰的冢夫篇，内容他并不感兴趣，但上面的字体却与门口篇额上的字体风格一致。字迹较新，显然是不久前才完成的。
用的字也不是小篆，而是后世较为熟悉的秦隶，字体结构已经没有多少变化了。
秦隶其实并不来源于秦
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