1)第二百六十六章 政治_重生东汉末年
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  在娱乐活动极为匮乏的汉朝,蹴鞠比赛无疑会成为吸引许多人前来观看的新鲜事物。

  中原地区,蹴鞠极为流行,但凡是混江湖的人,又或者是游手好闲的纨绔子弟,斗鸡走狗只是寻常。因此,江湖人出身的原太平道人们,单就蹴鞠来说,实在是极熟悉的。而鲜卑人虽于武力上颇强横,更是常拿大单于檀石槐曾经拒绝汉家天子封爵的典故说事儿,可其在本质上对于先进而文明的中原文化却是极崇拜的。

  许多有条件的鲜卑贵族子弟,便常常通过往来胡汉两地的贸易商人学习汉人的文化。因此,在尚处于野蛮阶段的鲜卑族中,汉人的娱乐活动亦是极受欢迎的。而受众最广,在鲜卑族中最为普及的,当属蹴鞠了。

  因为蹴鞠对抗性强,其制作的工艺又极简单,在草原上找点儿动物皮毛,那是再方便不过的了。况且又是从汉人那里传过来的,故这种娱乐活动的普及程度仅次于其祖传娱乐项目摔跤。

  而此次郭斌所组织的蹴鞠比赛,所采用的规则与此时大致相同,只是将许多对抗过于激烈,以至于对其他队员造成伤害的行为予以禁止。

  双方队员各十二名,较之后世增加了一人,这是为了平衡汉人与鲜卑人的数量。因为每队之中,都要有一半汉人,一半鲜卑人,这样便既有乐趣,又可以增强双方的互信与合作。

  以球品观人品,场中的汉人队员多于球技上略胜一筹,对规则亦较熟悉,而鲜卑族的队员们则多靠着凶横粗壮的身体进行直接对抗,因此相比之下,汉人更有技巧性,而鲜卑人则更加富于攻击性。

  双方的队员都是从各自军中挑选出来的,因此每个人都是军中极有人缘的,也各有一票支持自己的兄弟。当比赛开始后,众人纷纷为自己所熟悉的队员呐喊助威。比赛到激烈处,哪里还理会你是汉人还是鲜卑人?本着只要是队友,便是自己人的原则,赛场上呼喝叫喊声此起彼伏,真是好不热闹。

  看着昨日里尚剑拔弩张的汉胡双方士兵,如今竟同时为了一方的球队呐喊助威,竟似毫无隔阂一般,张世平与苏双等人不由得对郭斌愈加敬服。

  早在得到和连南下消息的时候,郭斌便以飞鸽传书通知了洛阳方面。因为从塞外三城到洛阳,本便是拟定好的路线,沿途的地形、人际关系,也都处理得极到位,而可以互通信息的飞鸽传书,更是基础设施建设的重中之重。

  不过因为信鸽传递消息的距离极为有限,这一路上只能通过设立一个又一个的鸽站,实现信息的连续递送。自塞外三城到京师洛阳,共设立了十几个鸽站,以保证信息传递的时效性。

  坐镇京中的郭全自得到郭斌传来的消息后,便赶紧前往袁府,寻求袁绍的帮助。得到郭斌的消息后

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