2)第七十九章 贱民也比蛮夷高贵_贞观二年之他来自未来
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  了。

  想了想,对李二行礼说道:“陛下,孔大人和这些大人对臣的指责好没道理,臣虽然没读过什么儒家的经书,但至少也知道圣人曾说过一句话,叫:有教无类。圣人都说了,收徒是不问出身,不比尊卑的,他们自己不听这圣人的话,做不到也就罢了,怎么还不许别人去做?”

  听到这指责,孔颖达一口老血差点没喷出来,怒斥道:“竖子休要胡说,圣人之言,岂是这般解释的?”

  胡迭看了他一眼,回头两手一摊,无奈说道:“好吧,反正圣人都不在了,你怎么说都有理喽。”

  孔颖达气得混身发抖,胡迭这话听起来没什么,但这话里话外的意思却是太阴毒了,这分明就是指他仗着圣人已死,就随意曲解圣人之言的含义……好吧,虽然这其实也就是个公开的秘密,所谓的大儒,哪个不是这么干的?可问题是,这种事只能干,不能说啊,毕竟大家都还指着圣人的这块招牌吃饭呢,你这么干,不是砸大家的饭碗吗?

  胡迭当然不会等他回过神来,再跟他去辩什么圣人之言该怎么解释的问题,他只是单纯的想要恶心一下对手,同时,也为自己争取辩论的主动:从李二的态度中不难看出,至少李二是没有偏帮任何一方的打算的,所以,只要他能在道义上驳倒对方的这些指责,那这场闹剧,他至少就能立于不败之地。

  向着李二再次行礼,胡迭正色说道:“陛下,据臣所知,我大唐海纳百川,用人不据一格,便是有海外蛮夷之民前来求学,也都能以礼相待,倾囊相授,便是此时此刻,都有外籍之民在国子监中入学,那贱籍之民便是再怎么卑贱,至少也是我大唐的子民,难道他们还会比那蛮夷都不如?臣实在不明白,孔大人和这些臣工们身为圣人的门徒,大唐的臣子,为什么可以对海外的蛮夷都能如此宽容,却独独对我大唐之子民如此苛责?臣收那唐祖儿为学生,不过是见其身世可怜,想让他在学堂之中学些谋生的本事,将来可自食其力,怎么到了孔大人和列位臣工的眼里,就成了十恶不赦的罪人一般?”

  这话一出,孔颖达就知道这次自己又输了:不是老夫不给力,实在是这对手太狡猾,大家明明辩的是这身份尊卑和礼法的问题,胡迭却硬是把汉夷之分给抬了出来,这他娘的就是一个大坑,这样的话题,你让他怎么去接?

  是,这贱籍之人,确实到哪里都是被人看不起的,便是最底层的百姓庶民都可以从他们身上找找优越感,但贵贱之分就算再怎么被儒家吹捧,它也不可能压倒汉夷之辩:汉人,比蛮夷更加的优越,这是自汉朝千百年以来竖立在世间的真理,便是那些蛮夷,在一次次劫掠中原城池的同时,他们也无不梦想着能融入这个

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