祖儿回过神来之后，立刻就向着胡迭连磕了三个响头，并喜不自禁的喊道：“师傅在上，弟子愿意！弟子愿意！”
看着胡迭丝毫没有推辞的受了这拜师之礼，众人的眼中忌妒得那简直都快要喷出火来了——这是入门弟子啊！而且胡迭好像还没有正式的收过徒，也就是说，这贱籍出身的唐祖儿，竟是成了他的入门大弟子？通常而言，这大弟子可都是要传承师门的真传衣钵的啊！这岂不是说，胡迭会真的将他这一身奇术，传于这下贱的娼户之子？
羡慕是羡慕不来的了，众人此时就只想问问这唐祖儿，他上辈子究竟是在哪座庙里烧过高香，才能换来这般神奇的福报，一个下贱得不能再下贱的娼户之子，一个在妓院里长大的龟奴，就凭着一手结绳的手艺，竟能脱胎换骨，得到这世外高人的真传，你这不是励志，你这是要逆天啊！
而胡迭本人，对此其实根本就没想过那么多，他接受的是现代模式的教育，在他的脑子里，根本就不存在什么‘真传’和‘外门’弟子的区别——只要是学生，都是一视同仁的教，至于能学多少，那完全是看学生自己的天赋和努力。
而身份的问题，就更是扯蛋了：在二十一世纪，阶级的差异不能说没有，但那种差异更多的只是体现在个人财富与地位的差异上，很少会有人拿什么家庭出身来说事，而且，在那个全民逐利的时代里，整个社会基本上就是处于一种‘笑贫不笑娼’的氛围中，看不起当‘小姐’的？人家会所里的小姐，一个月随便都能挣个十来万，比一般的白领都要强十倍，说难听点，人家要钱有钱要样貌有样貌，一般的屌丝，还指不定是谁看不上谁呢。
……
唐祖儿的事情传开，立刻就在长安引起了轰动。
一个贱籍的逃奴，仅凭着一手结绳的手艺，不仅成功脱籍，竟然还一飞冲天，成为了白鹿伯胡迭的入门大弟子，而且为了他，甚至还闹出了一条人命——砍人的禁军当然没事，一个妓院的泼皮，敢当街冲撞禁军值守的朝庭衙门，死也是白死，大理寺的人过来问了下情况后，这事便再没有人提起，但这样一来，也越发让这件事情显得更富传奇色彩。
所有人都羡慕这个已经被赐名为唐祖儿的幸运儿，连带着他之前栖身的那间妓院的生意都好了许多，他以前编出来的那些绳结更是身价倍增，不知有多少人跑到这妓院来，想要高价求得这样一两个绳结，以求能学会这结绳的手艺，或是想看看这手艺到底有何奇妙之处，竟值得那一身奇学的世外高人之徒都这般的看重。
更有意思的是，在成为胡迭的学生之后的第三天，唐祖儿竟然又回到了那家妓院，不过这时，已经没有人敢来抓他了，之前欺辱过他的那些泼皮们，一个个都缩在墙角涩涩发抖，因为唐祖儿并不是一个人来的——担心他被人欺负，胡迭让刘进也跟了过来，还带着几个村里刚招收的侍卫，以唐祖儿此时此刻的身份，砍死他们肯定会有麻烦，但如果只是让这些侍卫打断他们几个泼皮的手脚，是绝对没有一个人会为他们出头的。
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