时，陈观抛出了搞股份制经营的想法。

　　陈观说，把白家大院、刀客寨、五龙河风景区作为村集体资产进行评估，作为资源股，全体村民每人一股，每年参与分红。然后是每1000元一股，采取自愿入股的方式，面向全体村民招股，同样参与分红。象自己拿出来的10000元，就是这种股份，属于父亲陈学智、母亲郑玉莲自愿入股。

　　“也不光是五龙峪组的乡亲们，全五龙峪村的乡亲们都可以入股。只要宣传发动到位，我们最起码可以筹集几十万元，一举解决资金问题！”

　　陈观的声音有一种不容否定的自信！

　　李福来和白爱月都是年轻人，又都是高中毕业，听广播看电视，知龗道陈观说的可行，心里活泼泼的，不再罗嗦，跟着陈观爬在桌子上就仔细计算开了。

　　三个人算一阵儿，吵一阵儿，算着、吵着，到后来就基本上把要干的事情给理清楚了。

　　修复白家大院和刀客寨首先需要的是砖瓦，除了动员村民们把从刀客寨拉回来的砖瓦交出来外，得用砖瓦窑烧砖瓦，而且必须是烧制旧社会那种大青砖兰瓦，烧制好出窑后，得把这些砖瓦挖坑埋一阵儿，让砖瓦沾上土色，也就是做旧，绝对不能直接使用新砖瓦。

　　再一个基本材料就是木材，这一点不是很发愁，五龙山区木材多，山上各种树木都有，只不过需要量大，得去村委会、镇林业站、县林业局层层审批。这事儿不难。

　　修复工程需要的木匠、泥瓦匠都不是问题，问题集中在两点，一是资料收集困难，二是白家大院东西跨院住户搬迁难。

　　资料收集确实困难！

　　红色教育方面，当年八路军挺进五龙山区，英雄事迹可歌可泣，但是留下的资料不多，照片更是稀少。陈观他们手头唯一有的资料，就是他爷爷陈德大留下的一些遗物、以及解放时从白家大院抄出来的白雪绒烈士的遗物和照片。可惜陈大德级别低，没有八路军独立团的珍贵资料。

　　白家大院地主庄园的资料同样奇缺，连一张白德礼的照片或者画像都找不到了。

　　这只是资料缺乏问题，还有就是缺少搜集整理资料的人才。

　　陈观想到了五龙峪小学的老师们，如果能从五龙峪小学动员几个老师参与到资料收集整理工作中来，那还真是一大助力。老师们文化水平相对高、办事仔细，还有明水城、水泉市出差的经验，干这活儿最合适！

　　想起动用老师的力龗量，陈观就想，无论是红色教育展览还是地主庄园展览、刀客文化展览，资料不足的时候，可以用画作、雕塑来代替。这些东西不需要大师级的画家、雕塑家，县文化馆的画家、龙湾镇高中的美术老师、甚至是五龙山区的民间画师都能胜任，只要画的神似、木雕泥塑像模像样就

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