子读书人都觉得修改祖宗之法是大不敬，但是国人既然有那么多追捧相亲和爱情的，肯定是百姓有这方面的需要，百姓需要的，就是国事需要解决的。”
“不错，此言确实是为政佳句，朕当记下告知群臣谨记，接着说，想如何解决？”
李二一边提笔写下之前白凡所说，一边还催促白凡拿出对策，笔下不停，似乎想要亲自为他做书吏。
“祖宗之法并非不可变，不然哪来的商鞅变法强秦，于此事上看，礼法之所以令年轻人不满，就是太过保守，父母之命媒妁之言自然很好，因为父母不会坑害儿女，都想让其嫁好的娶好的。
可是这一点于当事人做儿女的就不一致了，父母喜欢的并非是儿女喜欢的，有些父母会贪图富贵，宁愿女儿嫁个八十富贵人家，也不愿跟一个十八穷小子，在当今时代，十八新娘八十郎简直就是常事。
这样一来，就缺少了人性化，八十新郎欢喜了，可是十八新娘呢？大好年华嫁给一个老头子，过两年老头一归天，好了，世上多一个凄苦一生的寡妇。
于国家来说，大好年华的女子枯守一生，浪费劳动力，就是浪费了一个为国家添丁进口的好女子，此事多了于国不利。
再说，即便是男女年级相仿，古礼婚嫁两人素未谋面，掀了盖头才认识，感情还要慢慢培养，若是培养不成呢？相互之间看不对眼，好，男的可以休妻，或是无法休掉就会后院失火家庭不宁。
一场婚姻的促成，看似只是百姓家中小事，其实关乎国计民生，两个以上家庭为一场婚礼忙几个月，这个花费呢？官府人口统计呢？越是有权势的越费劲，看似和朝廷无关，其实若是不成，都是消耗民力财力之举。”
“这，这，一个小小的婚嫁，怎么牵扯这么多？照你这么说，父母之命媒妁之言岂不是有很大问题，朝廷该如何解决？”李建成不解道。
白凡摆手道：“不不，婚嫁之事，向来没有十全十美的规则，所以此次事件，小婿的意见呢，既然对方做局想要我出来对峙，借机拿下我。
不如将之公诸于众，让百姓来选择评判。”
李二摇头道：“百姓多是盲目从众之辈，他们如何会选择？”
“不，百姓其实是最为知礼的人，礼仪当从百姓中来，然后回归百姓，被百姓接受才会被传承。
凡的办法就是，在长安城，公开举办一场辩论会，辩论的议题就是婚嫁到底该是父母之命媒妁之言，还是男女自己选择自由结合？
辩论的双方嘛，支持古礼的可以公推选人，以十人为代表，支持人性化相亲也可以出十人应对，双方各自准备自己的辩论观点，谁能说服对方，就是胜利。
若是双方不相上下，长安城选出德高望重的耆老五十人，老成持重的中年家长五
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