和学术走向，导致“学而优则仕”的思想左右学者的发展思路，学术失去了应有的超脱和独立，因而也就失去了其先进。

　　行政把持教育带来的后果。那就是“民国以后再无大师”。

　　这些当然不能对李老二这个控制欲超强的帝王明说。夏鸿升实际上想要的，是办学自主权。

　　见李世民扔在沉思，夏鸿升于是又说道：“天下儒者何其多也！自汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，先秦的诸子百家至今再无当初百家争鸣之辉煌。天下四民，而士为尊，您却能四民并举。陛下，您是开明的君主，能够看的出来在尊儒的同时，也不能忽视其他的方面。能看得出来格物对于促进大唐的鼎盛的作用。可不是谁都能像您一样的英明。而不如您英明的人，反而是大多数。儒家教人仁义，这是好的，像李师、颜师这般大儒。往往能够海乃百川，有容乃大。可这样的大儒又有多少？微臣可以预见，书院办起来之后，微臣少不得受到天下儒生的诟骂。微臣可以无视，可以置之不理，陛下却不行。朝廷更不行，因为儒毕竟是主流。而且儒家的思想也的确作用巨大，就算是微臣的格物，也要靠儒家的道德观念来加以约束，才能让其被运用在有利于百姓的方面。微臣相信，长久以后，儒家与格物，或与其他，都能相辅相成。而刚开始的时候，却不会如此顺利。所以，微臣将书院从朝廷中撇出去，天下儒生的压力，就由微臣来担起吧！”

　　李世民沉思了一下，抬头说道：“听夏卿的话，似乎要与儒学有所冲突？”

　　“呵呵，陛下，哪里是冲突？而是融合啊！”夏鸿升说道：“学术之争，争到最后，大抵都是相互融合了。因为各有对错，各有益害。不过，无论学术之间如何相互争辩，臣以为，陛下所要做的，反而是跳出其外，掌控大局而冷眼旁观。”

　　“哦？此言何意？”李世民眼中一明，看向夏鸿升。

　　“圣君眼里，文臣武将都是马。不同之处，一为轻骑，一为悍马。而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。”夏鸿升笑道：“无论是儒、是法，是墨、是道，是阴阳，亦或是纵横，这些都是陛下手下的棋子。陛下的目标是赢得棋局，若車有机，则用車，若马可用，则换马，单用車或马，而不用其他棋子，又如何能够得赢全局？”

　　李世民眼中一凝，继而笑了起来，看着夏鸿升，说道：“夏卿人虽小，心却甚大啊！”

　　“是啊，臣的野望的确是不小。这片土地是如此的广沃，有太多的地方等着大唐去征服。臣想看到这个陛下的大唐万世永昌，人们也可以永远为身为唐人而骄傲。”夏鸿升说道：“董仲舒以儒为良女，献于汉武帝。格物，就是微臣献给陛下的又一个良女。只是这个良女比汉武帝的良女更包容一些，不会嫉妒陛下其他的女人。”

　　李世民朗声大笑，朝夏鸿升颔首说道：“好，夏卿之请，朕准了。且看看夏卿献于朕的这个良女，是否能够得成大唐之贤内。”(未完待续。)

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