1)第九十七章 该怎么办_束发之年
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  高格立点点头,继续念道:“自文艺复兴以来,崇尚科学的理念已经深入人心,可是眼观人类社会,贫富差距反而越来越大,有人向往西方的先进发达,殊不知,他们的安逸是建立在多少第三世界国家人民的血、泪甚至是生命上的。”

  “19世纪,当身为资本家的农场主们正在庄园的躺椅上享受咖啡时,田里的黑奴正在面朝黄土背朝天地工作,这些人也许刚刚遭到奴隶主的鞭刑,甚至连身上的伤口都未愈合就要继续下田工作,血染在了棉花上也不敢吭声,否则等待他们的又是一顿毒打。”

  “有人会说,现代社会已经没有这种现象,殊不知,西方资本家只不过是利用全球产业链分工,把没钱赚、高污染的行业全部推给了发展中国家,以此维持发达国家的光鲜。这些吸血鬼看不到自己的贪婪,反而对发展中国家指手画脚、各种批判,天理何在?”

  老刘实在听不下去,刚要伸手打断,再次被陈一一按了下来。

  “如果科学是为这些人服务的,那么科学的意义又在哪里?!如果科学不是为人民服务的,科学的意义又在哪里?!”

  主席台下,所有人都沉默了,他们没想到高格立的演讲如此辛辣。不过,只是片刻寂静,台下便响起了山呼海啸般的掌声。

  当然,有鼓掌的,也有窃窃私语的,其中也不乏对高格立的演讲嗤之以鼻的。人的思想果然千差万别。

  陈一一示意台下安静,等待着高格立接下来的发言。

  “数学,是科学的基石,没有数学理论,没有基础学科的突破,所有创新都是空中楼阁。这是一个鼓励创新的时代,但我们要深深记住:我们是为了谁而创新。如果创新的成果只能被少数人享受,如果科学成为了剥削的帮凶,我们就要站起来斗争!”

  “也许我们中的大多数人将来都不会从事基础学科的研究,但是立志投身于科研工作的同学们,请让我提前送上我最崇高的敬意,同时,请让我提醒一句:科学,是为人民服务的。”

  “我的演讲完毕。”

  老刘从刚才就在擦汗,他怕高格立讲到最后收不回来,那就麻烦大了,不过好在等来了反转:科学是为人民服务的,这个说法还挺社会主义,演讲的立意不仅格局高大,还很政治正确,总算让他松了口气。

  陈戒的掌鼓得并不热烈,他了解高格立,甚至觉得后者有一些精神分裂。

  一方面,高格立有着东方人的传统和悲天悯人,可是另一方面,他也有强烈的自我实现的需要,他批判着资本家,却又想成为资本家。

  了解他的好朋友,可能会说他人格分裂,不了解的人,也许会说他虚伪。

  但是陈戒觉得,这两种说法都没错,只是一种特质的阴阳两面罢了,选择看哪面,纯粹看交情

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