【祇位：十方封刃光途汉隘刀男】，【祇位】与他当前的境界严重不匹配，他已具备【国战】资格，而唯有【王祇】才具备这个条件。

　　他当前还是【祇箓】，再往上就是【锲箓】，而突破到【锲】的前提之一，就是【王祇】，但【王祇】需要占领【光途要塞】，才能晋升为【锲】。

　　【祇位】晋升的途径很明确，就是将【汉隘】所属的99条【衢】占领，也就是说，他如今尚未占领99条【衢】。

　　占领99条【衢】就是宣示“主权”，意味着要击败99条【衢】上所有的【上祇】，又或者这些【上祇】自动前来臣服，也就是缴纳【租金】。

　　但目前还没有一位【上祇】前来臣服，赵君宗又扫了一眼【伟力值】，决定继续缓一缓，等他【伟力值】恢复到60万亿，就去“插旗”。

　　【太上诸界】的文明科技参差不齐，有的【世界】攀科技，飞机大炮很核谐，有的【世界】荒蛮蒙昧、茹毛饮血，有的【世界】封建王国林立。

　　科技很强的【世界】都不怎么信【上祇】，而是坚信“真理在射程”内，【上祇】来了就给丫一炮，若是能活擒，必然要解剖一下【上祇】是什么构造。

　　蛮荒的【世界】则对【上祇】极度虔诚，凡事不决必祈求【上祇】，赵君宗也不知【吉物】是怎么流落到这些蛮荒【世界】的。

　　“光途汉隘的掌控，怯薛部祈求您的怜悯，赐予卑下部族的人丁旺盛”。

　　通过【吉物】是能获得到一些信息的，比如【大吉霸主】、【光途汉隘】、【大霸主】等等，祈求时的【祇称】也就各不相同。

　　但只要是以【吉物】为【祭祀】主体，则必然指向赵君宗，只是很多【祭祀】是不会被接收的，因为不涉及他所掌握的【权威】。

　　绝大多数【上祇】都没有掌握【权威】，但也可以回应【祭祀】，只不过需要“主动”去倾听。

　　只是若“指向性”明确，则就很难抢到，除非“指向”明确者并不做出回应，那就可以“抢”了。

　　赵君宗之所以回应这个蛮荒世界的【祭祀】，则就是此【祭祀典礼】，居然涉及到他的【婚姻权威】，这可是第一次，自然是要回应的。

　　名为“怯薛”的部落，也不知是受了诅咒还是幸运，生下的婴儿几乎都是“男性”，这让部落很强大，可以随意掠夺妇女、财富。

　　然而，等能抢到的妇女都抢完后，这个部落必然剩下大量的“单身狗”，由此就出现大量的“同性”恋。

　　部落长老自然要将这些异端处死，但若是无法再补充到女性，异端死没死完不知道，部落肯定是要完蛋了。

　　【光途】连接着无数的世界，它是光明且安全的，就算普通人在【光途】上行走，也不会有任何的损害，反而受益非浅。

　　贡品实

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