4)第六百六十二节 张布斯(2)_我要做门阀
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  天子看着那块巨大的木板,也是好奇了起来,很是期待这木板上的东西,于是点头道:“可!”

  张越连忙拜道:“臣谢陛下厚恩!”

  然后才起来,面朝上计吏们拱手作揖,又对两侧公卿稽首而拜,才走上前,揭开盖在木板上的幕布,露出了其中的阵容——一个奇怪的被绘制在纸上的图表。

  纸是用的少府刚刚量产出来的宣纸,而其上,有着种种图案和文字。

  让每一个人看的都非常好奇。

  用符号和线条来描述和表达某些东西,在诸夏民族,由来已久。

  譬如,九章算术里就有着一些古老的数学符号。

  而后世出土的很多秦汉地图之中,甚至出现了等边线、山川河流以及国境、防线和驻军等种种标志。

  至于学术界,当代流行的谶讳学说,就有着各种各样的奇怪符号,来作为表达方式。

  正所谓‘言者意之深,书者言之计’。

  战国时代,名家的大能公孙龙,甚至还写了一本来详细介绍各种符号和标志的著作《指物论》,试图统一数学、天文、阴阳和军事等等领域的符号。

  可惜,彼时并没有一个秦始皇来支持。

  所以,他的努力基本等于对着天空放了一炮。

  影响很小,知道的人也很少。

  甚至,知道白马非马的人,数百倍于《指物论》。

  而在场的大臣贵族之中,还真有很多,读过这本公孙龙的著作。

  名家的东西,在当代其实已经变成了诸子百家的共同财产。

  不独儒家,法家、黄老学派都在研究,企图从中汲取营养。

  谶讳派的人,就是从这本书里面,找到很多有意思的东西,然后稍微改了改就拿去玩封建迷信了。

  但,哪怕是再资深的谶讳专家,现在看着木板上的白纸之中,标识的各种圆圈和线条,也是一脸懵逼,根本认不得。

  但奇怪的却是,虽然自己不知道那些图案和符号的意思。

  然而,结合上面的文字,却似乎能看懂?!

  真是怪哉!

  而上计吏们,只是瞟着木板上的一些文字,就已经魂飞魄散了!

  因为,很多人都在其中,找到了自己所负责报告的地方的名字,以及罗列在地区名之下的各种数字。

  而这些数字,很不巧,刚好是他们报告的辖区人口、土地规模、税赋和徭役情况。

  这可真的是……

  无数人深深的吸了一口凉气。

  直到此刻,他们知道,这次上计,恐怕大家都没有什么好果子吃了。

  至于王豫等被张越敲打过的两千石们,现在就真的是诚惶诚恐,战战兢兢,如堕寒窟,感觉随时都可能被会几个卫士拖出这宣室殿,拉到东市砍了脑袋。

  张越看着这些人的神色,不动声色的走到木板前,然后将这块木板稍稍挪动一下位置

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