如此，他还刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对浮获的大批浮虏又消化不了，造成负担。

　　可事实上呢？

　　商纣王帝辛无可否认其出色的才能，因此他不可能被一个女子而迷惑，言听计从。

　　有相关分析认为，商纣王帝辛的灭亡，是根本原因还是其不拘一格，大胆改革，甚至想废除奴隶制。

　　因此的得罪了许多既得利益者，致使他最终失败。

　　具体来讲，商纣王帝辛的几项改革政策，得罪了太多的贵族等人。

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　　首先，商朝曾经的中坚力量，其实是就是神权，被称为“一元神教”的力量，是商朝统治的基础力量。

　　然而，商纣王帝辛却独树一帜，他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。

　　其实，商纣王帝辛是想加上中央集权，有意削弱一元神教的存在，因此严重损害了一元神教的利益，他们怎么可能置之不理。

　　一开始，有不少人明里暗里的，出来挑衅，结果被商纣王帝辛残酷的杀害了。

　　所以，一元神教他们憎恨商纣王帝辛。

　　盼着商纣王帝辛早点死去，换一个王来，只要能满足他们的需求，才不在乎谁来做这个王。

　　曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教（神棍们），此时却成为动摇商王朝统治基础的主力。

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　　其次，商纣王帝辛大量任用“低贱”之人，大大的损害了王公贵族的利益。而且商纣王还想改变祖制，让自己的儿子来继承王位！

　　因此，有许多人不再忠诚，他们成为叛逆者。

　　不过还可以细分一下。这类叛逆者分为两类。

　　一类是王党内部的叛逆者。这一类人又可分为两个群体。一个群体是以微子、箕子、比干为首的王族反对党。

　　这是一群帝祖甲礼制改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。

　　尤其是微子，是帝乙的长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武乙在位，也确实有部分大臣拥立微子。

　　但以太史为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年龄次序排列，庶长子，庶治子等等。

　　帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争的必然结果。

　　微子，箕子，比干、胶鬲等也决非孔子口中的贤人，而是一群因个人利益出卖国家和民族利益的“商奸”。

　　另一个群体则是商王朝的贵族。帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后

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