2)第八四八章 多歧路,今安在(七)_新顺1730
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  。当然,好坏向来都是动态的,历史上跑到檀香山的中国人评价这里的人织布水平太差;而跑到这里的俄国人,就惊呼他们的纺织技术非常棒,叹为观止。

  小船上的长老得到允许后,借着绳子,爬到了大船上。

  跟着一起上来的,还有一个也不知是奴仆,还是近侍的人。

  手里捧着一个切开的椰子壳,椰子壳边缘镶嵌着一些人牙,看着就非常诡异。

  长老咳嗽的时候,捧着那个镶满人牙的椰子壳的奴仆或者近侍,就把这个椰子壳举起来,让长老把痰吐到里面。

  船上有来过几次的人,便和孟松麓等这些头次来的,解释说,上面的牙,都是部落的敌人的,杀死敌人后把牙拔下来,镶嵌在椰子壳上,专门往里面吐痰。

  孟松麓就觉得有点恶心,倒不是说这种行为很野蛮,而是说没有美感。

  他既读过史书,自然知道历史上把敌人的头盖骨当酒杯的故事,大顺传承的史书里,有的是记载。

  但他妈的把牙拔下来,往里面吐痰,就像是往敌人的嘴里吐痰一样。怎么都感觉,比用头盖骨当酒杯恶心一些。

  船长很快拿出了酒和一些果脯、蔗糖之类的东西,这个长老也不拒绝,就在船上和这些人喝起来了酒。

  一般性的交流,那个小孩都能胜任。

  当然,一般性的交流,不需要那个小孩,也没啥问题。

  无非就是交换、以物易物。

  而深入一点的交流,那个小孩就不能胜任了。

  一些专有名词,小孩子也不知道该怎么翻译,只能用音译重复一遍,等于没说。

  酒喝到大半,那长老说的意思,孟松麓好像也听明白了,似乎是想要交换一些火枪或者大炮。

  岛上好像并没有黄金,或者很少。

  但他们能够拿出珍珠,只是这些珍珠的品质也不是很好。

  谷鵫/span好像是说岛上的酋长,自认自己是鲨鱼在陆地上的形态,所以历代祖先和家族战神,在官方祭祀的时候,需要用海里的珍珠。

  上等珍珠都用于祭祀。

  下等珍珠,实际上并不值钱。

  大顺的珍珠,无论是海珠,还是东珠,都有上好的渠道。

  比如法兰西的五大湖东珠。

  比如锡兰的海珠。

  檀香山的好珍珠用于自己祭祀,而且因为本身只是作为祭祀品,并没有参与到世界贸易中去,所以数量也不多。

  毕竟采珍珠需要专业人手,或者要占据大量的劳动力。可之前又没有贸易,岛上的人生产力也不足,自然不会大规模去采珍珠。

  不过“好在”这一次这群人来到这里,也不是为了贸易的,而是为了干涉檀香山的政治的。

  枪、炮,船上都有,而且也是作为公司提供的资助品。

  只是,枪炮给谁,支持谁,那就另有说法了。谁知道眼前这个部族,是否值得支持呢?

  长老要求交换火枪的

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