来，加以禁止“聚仙酿”于境内的销售也无意义。
概因人的心理就是“由俭入奢易，由奢入俭难。”
当士民、高门贵族们都习惯饮用“聚仙酿”后，他们还会弃此酒水转而重新迎接老酒的怀抱乎？
若执政者执意下达政令，不准以粮秣交换聚仙酿。
那内部自然就会逐步生乱。
在赵统看来，只要商路能成功铺设开来，那日后不管是发生了哪一种情况，己方都只会是稳赚不赔的局面。
他压根无须有过多担忧。
而就在他这段时日着力忙活农耕的事务时，至于军中之事，则一应交给了参军马良、马忠等将所打理。
这其实也是在着重培养诸将独当一面的能力。
若不给于尝试治军的机会，真到了需要征战一方的时候，那损失可就大了。
就似原史上的马谡这般。
诸葛亮为了打磨他这块良玉，培养所花费的时日可不少。
多载下来，马谡本身的聪慧加上诸葛亮倾囊相授，让他理论学识的基础打得是极其牢固。
可为何又会遭遇街亭那样的大败呢？
这无外乎来源于实战的不足。
但这也与平定益州后，蜀汉诸人的分工紧密相连。
以主君刘备，谋臣法正为首的一众人，则主出征于外，开拓疆土。
诸葛亮则负责留守后方，稳定民生，居中调配，为前线输送军粮的同时，又保证后方不生乱。
连诸葛本人都鲜有统御将士的机会，再其麾下的马谡自然也只能是少了接触军旅的机会。
后面北伐，一上来就请命率部固守街亭。
即便他理论方面学识扎实，但直接就统御万余大军，难保就会发生“纸上谈兵”之类的笑柄。
更何况，初次统筹大军就面对着老气横秋，经历过大小百十来战的老将张郃，指定是无法对垒的。
也正是由于有先知先觉，以及后世诸多的见识下，赵统自是意识到培养贤才要从早开始，并且不能只极限于演示或是从属诸将。
更多的还得适当多放放手，让众将亲历感受。
有了亲身经历，方才能成长够快。
而如今的赵统卸下了军务的重担，将之分担给军中诸将所打理，他自是也褪去了战袍，换上了一副农家服饰。
与农人一齐于田间耕耘，同吃同住。
这无疑是再度激发了民众们心间的劳作之心。
耕种的进度也是潜移默化间的加快了。
况且，诸多民众原本就是分散于羌道周边栖息之民。
但由于此地气候干燥，不宜耕种的缘故。
又加上太过靠近过大羌人的领地，太过人烟稀少。
自天下大乱后，凉州之间更是资生了数不胜数的马匪活跃在大地上，他们是打家劫舍，抢掠财货。
令周遭士民是不厌其烦。
而羌道这块区域本就是交界处，属于三不管地带了，又靠近众羌人的领地。
即便是盛世时，就不太
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