1)第四百章:“艰难的破译”_重生过去的逍遥人生
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  好吧;很显然,这要是想要以同一种的字母,在纸上准确无误的,表示出这十几种,乃至是几十种的语言和文字的意思,那又岂会是那么容易的一件事情的呢?

  不;这件事情本身,就不应该是以是否容易来形容的。

  是的,据陈凡所知,这就算是在信息极度发达的后世。

  这各国之间的语言和文字,那也是无法做到这一点的。

  而很显然,这到了后来,这种曾经作为一国官文字的的八思巴文,之所以会在元朝的统治被推翻了之后,就逐渐的消失在了历史长河里。

  那恐怕也是和它的这一点,是有着分不开的联系的。

  好吧;大家应该也是明白的,这一种语言,那也是没有人民基础的话,那么它肯定也是长久不了的。

  而很显然,这忽必烈在推广这种八思巴文的时候,那也是有些过于的理想化了的。

  这不是吗?如今这个曾经通行于亚欧大陆的文字,现在还可以看到它身影的地方,那也就是一些以八思巴文来书写的蒙古文献,还有一些元代时期的诏令和一些官方的文献了的。

  当然了,这八思巴文虽然大多都是已经失传了的。

  但是这却不表示着,这要是想要知道它的意思的话,那却是完全不可能的事情的。

  是的,这文字之所以会被称之为是文字,那自然也是因为其本身,那就是带有着一定的规律性的。

  所以这不是吗?这陈凡要是可以掌握,这八思巴文的一些规律的话,那么这些文字对他来说,那也就好比是一层薄薄的窗户纸,这一捅就破的。

  好吧;想到这里,陈凡在接下里的时候,那自然是有了新的方向的。

  是的,因为这八思巴文本身,那就是八思巴以藏文为基础,从而演化出来的一种文字符号的。

  所以这不是吗?这陈凡要是想要,在没有老师教导的情况之下,就自学这八思巴文的话。

  那么他首先要做的,其实就是先要学习好藏文的。

  是的,毕竟这八思巴文里,这从一开始的时候,那就是带有很浓重的,这藏文的他特性的。

  而且大家也不要忘了,这本身创造它的人,他自然就是一个藏人的。

  所以基于以上的这两点,这陈凡要是想要学会八思巴文的话,那自然也是要先学会藏文的。

  好吧;其实这在到了后来的时候,这在元朝被推翻了之后,这八思巴文在雪区流传的时间,那反而是要超出了,它在蒙古地区流传的时间的。

  而且根据陈凡的一些了解,这到了后来的时候,它还是由一些藏族的学者们,进行了更进一步的改造的。

  是的,这在通过那些藏族学者的改造之后,这八思巴文在此之后,那也是逐渐的演变成了一种,这藏族特有的花体文字的。

  好吧;因为其书写起来非常的美观,所以这到了再后来的时

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