本就不充沛的灵性力量在被强制激发出来后，并没有能持续多长时间。
虚空的教义在念到’任何人都必须侍奉我主，为我主风险生命‘时戛然而止。
教徒重新栽倒在了地上，但这一回他不可能再爬起来了。
他和他的信仰一同归于了虚无。
是的。
他并没有被世界规则抽取到‘冥界’，而是在中途被南柯强行拦截了下来。
那位距离南柯无穷远的朦胧身影不仅仅给予了他唤醒的新技巧，同时还赋予了他更多权力。
而在南柯看来，这种跟虚空沾了边的存在，应该属于他的处理范畴。
倒不是南柯贪图那一丁点的灵魂残余，而是他不觉得这种存在去了冥界会对这个世界有什么好处。
虽然这个教徒的信念强度跟迪斯比起来差了太多太多，但万一呢？
谁知道虚空到底还有什么隐藏手段是在背景故事里没有展现出来的？
弗拉基米尔眯着眼眸，手指不断在桌面上来回弹动着，教徒‘临死前’的呐喊在其他人看来或许是对死亡的不甘以及对信仰的虔诚。
但在一个老阴谋家看来，教义这种东西的每一条每一个字，背后都直接指向了某个不可告人的想法。
那些教皇以及牧师，跟政治家唯一的区别，是他们一个借助了皇权一个借助了神权，本质上其实是一样的。
“您分析出了什么吗？”
南柯问道。
“第一，他们确实跟虚空有关；
第二，他们已经发展了一段时间了；
第三，他们对恕瑞玛的渗透还不深；
第四，他们内部已经达成了共识；
第五，他们似乎还在快速发展时期，而且他们的发展需要生命作为祭品；
第六，他们把虚空当成了拯救大陆的神，任何反对虚空的都是在反对整个世界；
最后一个，他们的位置在北方。”
前面六个，南柯自己也能看出来。
但最后一个
“最后一个您是......”
“因为他在念教义时，目光一直朝着北方。”
这不过是一个小细节，但魔鬼往往隐藏在细节里。
“所以我们需要去一趟北方么？”
南柯转身看向了窗户外面。
恕瑞玛再往北方走的话，就是弗雷尔卓德了。
那里的环境比这漫天黄沙更加险峻。
而这种险峻不仅培养出了大陆上最优秀的一批工匠，还培养出了一群脾气暴躁的‘刁民’。
南柯前世有句话是’穷山恶水出刁民‘，字面意义上似乎是一种地域黑。
但从客观角度上来讲，这话的意思是偏僻的地方更容易出现对礼法缺乏敬畏的人。
因为地区和经济发展较为迟缓，导致这些地方的管理构架不够完善。
而在管理构架不够完善的情况下，想要维持稳定就需要更多地依赖于道德约束。
但道德本就很难去界定，这就使得很多人会以自己的想法或是身边人的看法去判断对错。
这并不意味着这些地区的人有问题，只能说‘标准’不同而已。
所谓的‘城里人’更在乎自己的行为是否违法，如果碰上了不违法但可能有违道德的事儿，他们可能也会去做，因为他们相对来说更不在乎其他人的看法。
而所谓的‘村里人’更在乎自己的行为是否符合自己或是身边人的道德标准，这就使得他们碰见不违反道德但违法的事情时，可能会一时脑热豁出去，因为在他们的眼里法是可以通融的。
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