一部分来自根源的加持和特权，但因为当时武灵召唤的冠位王哈桑是在斗罗世界，所以“冠位”根据世界的变化，只留下了增幅魔力输出量的能力。
换句话说，如果武灵召唤的那个冠位王哈桑想要砍出舍弃冠位的一刀，首先要经过武灵的同意，然后就是和昊天宗的炸环一样以暂时的舍弃魂环而获得强大的一击，只不过这一击因为没有型月根源的加持，所以并不能给予这些人类恶死亡的概念。
而且那赋予了提亚马特死亡概念的一招对于盖提亚来说可能毫无威胁，这一切全都来源于盖提亚的能力之一——【反召唤】。
这个技能能让盖提亚否定、吸收源自从者的攻击，将作为英灵象征的宝具悉数废除（无效、无敌、吸收、削减）。
如果不是因为武灵是活生生的人而不是从者，那么他刚才的攻击可能对盖提亚毫无影响。不过，对武灵来说这些都无所谓，因为他可是看过剧本的男人。
武灵用看所以的眼神看着盖提亚，然后用疑问的语气冲着盖提亚问道:“所以说你是在当我傻吗，在明知道那个家伙真实身份的情况下还拿着他的戒指孤身一人前来，你认为，是什么给了我这样的自信呢？”
盖提亚在听到武灵的话后一愣，而就在这愣神的功夫，一个金色的王座从武灵的浮现出了，一个白色头发棕色皮肤的男人缓慢的从中走了出来。
“真是想不到，竟然会以这种姿态出现。”
“怎么可能！”
盖提亚又一次失态了，因为他又见到了那个令他疯狂的身影。
“所罗门！”盖提亚怒吼着冲了过来，但武灵可不会如了它的愿，他随手把那枚戒指扔给了所罗门，然后提剑迎了上去。
“真是急躁啊，不过也是，你也想早点结束这场闹剧吧。”拥有着千里眼的所罗门深深的看了一眼挡在他前方的武灵，然后深深的叹了一口气。
当所罗门再次抬起头来的时候，淡淡的金光逐渐在他的身体周围浮现，庄严的声音逐渐从所罗门的口中响起:“盖提亚，就让我来教你最后的魔术吧……………以及，诀别之时已至，以此舍弃世界！”
诀别之时已至，以此舍弃世界，这不是盖提亚，而是真正的所罗门王拥有的宝具。
这是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、实现的魔术等一切的告别之诗。只要发动这件宝具，所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天，失去凝视世界的眼睛。
其效果是所罗门王之死，进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。这可以说是所罗门为了在遥远的未来，当”魔术”对人类来说成为恶时将这些全部毁灭而准备的安全装置。
当将其作为宝具使用的时候，所罗门的痕迹就会从世界上消灭。——甚至包括英灵座上。
当然，这个痕迹也只是遗物之类的东西，对于人们的记忆是没有影响的，而且因为武灵的乱入，导致不需要罗曼重新拿起魔术王的力量来施展宝具，所以罗曼也不会因此消失，毕竟消失的是所罗门，关我罗曼一个平平无奇的普通人有什么关系？
而就在这时，望着那波及到了自己的宝具，盖提亚崩溃的怒吼道:“不，为什么，为什么又是这样，明明都已经把特异点给改变了，明明都已经再次扩大的宝具的范围，可为什么结果依旧没变。”
在听到了盖提亚的怒吼后，武灵的神情逐渐沉了下去。
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