3)第十二章 妖身_诡仙——九莲华藏
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  ,每一次的施展变幻都有无穷奥秘在此中生成,竟然牵连着周围的能量蠢蠢欲动。

  做为一个不能修道的人,她其实有很多隐秘:

  庞大强悍的魂之源力;

  自朝阳初开中一遍遍地领会,终于有所了悟的“启”之规则;

  熟稔于心的六级真言符文;

  神珠器灵的特殊身份!

  因此在此境中,她其实可以做到很多人不曾也不敢想像的事情。

  比如说:自创分.身!

  魂之源力+真言符文+‘启’之规则=实体!这就是她推衍出的,只有她才能施展,也必须在此境才能施展的无上秘法!

  这种推衍而出的秘法或许还需调整,但料想应该无误,而且她也不怕失败。此珠内存的自然能量庞大无比,即便筑体失败后也可变成能量由神珠重新分解。所以理论上,可以无限次地进行试验。

  量变达成质变。她能力不足以整体成形,那就从最基础的骨骼开始创造,从里到外以练习的量变达到质变,相信总有一天可以成功。

  在神珠里,她最不缺的就是时间。

  神珠内无日月,既不成世界,自然也没有时间流逝。这种诡异的存在究竟是怎么回事,主元神不说,白宛自然搞不清楚,也懒得搞清楚。神珠的未解之谜太多,并不差这一个。总之有用就行。

  当第NNN次地进行试验,才出现了一具令主元神非常满意的“人体”。没有赋予“启”之规则前,这个类人形的物体只是单纯的能量规则产物,它的内在仿照人身的经脉、筋骨与血肉架构,外形也近似人型,已是她目前最完美的发挥。

  实际上,“它”只是一具精心制作而成的妖胎,有灵魂与能量之身,还未被激活。

  主元神本想塑造一具佛修分.身,因为她们对佛修的“空即无身,大爱无情”的经典有很切身的体会,想必修行起来会十分顺利。但在制作的过程中,却发现根本无从入手。

  几翻思考后,她得出一个结论:每种道念与信仰对凡胎都有改变。

  道家的培元养生路;佛的金身涅槃论;魔的无上力量信念;剑修的一剑破万法;甚至鬼修的虚无再造等等,皆是在大道中悟到了某种独特的规则,转化为道念,形成一种法门才得以修行。

  那些法门不仅指点着修士的修行,更对其凡胎进行着重塑,向着更高级的生命体进化。若不明白凡胎重塑的根源,就无法掌握其中的变化,亦根本不可能创造出此类分.身。

  这结果实在是有些出乎意料,细想却在情理之中。

  一个人即使能通过书本知道得再多,也只是拾人牙慧。她们不能修炼,无法体悟各类修炼之途,亦不能亲身体悟那种凡胎的改变。元神记忆中虽有这类感触,但毕竟是别人的记忆,似是而非的东西拿来无用。

  而采集纯粹能量塑身之法,即便创

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