2)第二百零六章 昆仑幻境_西游:我,东海龙太子,拜师菩提
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  存在,便是为了帮助我涂山狐族摆脱情劫,柒柒乃是我狐族后裔之中最后一个尚未明悟红尘心的后辈……而且她智慧聪颖,天资不凡,以后或许是继承女君之位的人选。因此,决不可轻率。至于河图洛书,我会去想办法的。”

  众多狐女闻言,便尽皆俯首道:“是,既如此,便全听女君所言。”

  狐王看向众人,眼中似乎多了几分温情:“在场的诸位姐妹都是我狐族的中流砥柱,青丘之国而今只剩下了涂山一脉,我等一定要将狐族延续下去,为此,一定要培养出优秀的后辈。而那个人,也决不可以再重蹈当年的覆辙。”

  涂山,原本或许并不叫涂山。这个名字其实是由涂山狐族的第一任“女君”涂山女娇开始传承下来的。

  那涂山女娇,便是著名的“涂山氏”,也是大禹的妻子。她本是青丘狐,出身于菏泽,后来开创了涂山一脉的狐族。但也正是机缘巧合,如今青丘国早已覆灭,涂山却因为女娇的缘故,延续了下来。

  如今的涂山狐族,每个人并没有人类那般的姓名。她们以长幼顺序为名,以“涂山”为氏。

  眼前的红衣女子,便是这一代的涂山女君,名为涂山十四,而那紫衣女子,则名为涂山十九,乃是传承至今的第十九个狐女。同理,那绿衫女子,便是涂山廿三。

  廿,就是二十的意思。从第二十个涂山狐女开始,便分别为涂山廿一,涂山廿二,涂山廿三……不过,这种取名方法到第三十时,则发生了改变。

  排名的第三十以后的狐女,会将“十”隐去,唤做“涂山三一”,“涂山三二”,“涂山三三”。同理,四十、五十、六十也是一样。

  虽然与廿一样表示数字的卅、卌、圩,也不是没有,但是却不如廿那般好听,故而便被舍去了。

  如今,涂山女君所说的“柒柒”,便是指在涂山氏狐族之中,排名第七十七的狐女,名字叫做涂山柒柒,也即是涂山七七。

  涂山氏的狐族,大多都在年少时,向往过外面。柒柒也不例外。而且她的年龄幼小,出生至今,也不过只有十五年而已。在仙人的尺度中,甚至是在涂山狐族的尺度中,也堪称是“幼儿”了。

  她自然是懵懂的,向往外界的。可在涂山狐族中,向往外界却是一道劫数。

  涂山氏的狐女,从涂山十四往前的十三名,都因向往红尘,最后在红尘之中应劫而死。其中,也包括了涂山狐族的创始人,涂山女娇,和她的妹妹涂山少姨。

  所以,狐王涂山十四,不希望这种事情再发生在涂山狐族的后裔的身上了。

  而且,早在上古之时,涂山狐族就与瑶池金母做好了约定,绝不再踏足凡间,否则必有灭顶之灾。因此,瑶池金母才会庇护涂山狐族,使得狐族能够延续至今……

  所以,哪怕是为了要维护这个约定,涂山女君也不可能会让柒柒真的离开涂山。因此,她便启动了河图洛书,引发了瑶池金母昔年留下的法力——警幻境。

  那警幻境,又叫昆仑幻境。

  《列子》记载,周朝穆王时,穆天子西征昆仑,觐见西王母,却因此爱上了西王母。西王母为此设下神游之境,周穆王步入幻境,从中得到了红尘劫难的启示。这也是《红楼梦》中“太虚幻境”的出处之一。

  此幻境,能够具现出红尘浊世的一切真实。但是却出云雨之上,仰不见日月,俯不见河海;视之不见,听之不闻,抟之不得。

  换句话说,便是充斥着“离恨”,“劫难”与“求而不得”的红尘苦楚。最终,达成“警幻”的目的,让步入者知难而退。

  在众多狐女的眼中,一旦踏入这幻境,柒柒定然会遭受红尘中的无数苦难。对此,她们也是心疼不已。然而这却是必要的,因为一个人的成长,总是伴随着挫折与磨难。

  也唯有挫折与磨难,才能够让柒柒放弃天真,断绝红尘执念,并选择留在涂山!

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