过目点评。”
韩寿此言一出，众人都露出惊讶的神情。
谁也没想到，他只是自己看过，竟然就给出了如此之高的点评，直接判定韩涛的文章超过了韩冲。
韩义也是微感诧异，心里想着：我不过是让你给这个小子些面子下台，你也不用这样过分吹捧吧？
韩寿从众人的眼中看出了怀疑之处，依然坚持地道：“父亲，请您评阅，便知我所言非虚。”
韩义见韩寿如此坚持，也起了好奇之心，伸手将文章接过。
包括韩禄在内的其他人，都关切地看着韩义，想听听他的点评，韩涛的文章是否真有如此的好。
韩冲的脸上闪过了一丝疑惑，虽然他有预感，韩涛的文章应该不会再像过去那样差。
但却没想到，韩寿却给出如此高的评价，竟然声称超过了自己，这到底是怎么回事？
韩义仔细地看着韩涛的文章，脸色也是渐渐变了，不停赞叹着：“好诗，果然是好诗！的确远在冲儿之作之上。”
韩义的评论无疑是盖棺定论，宣布了比赛输赢。
听到他这样说，韩禄等人都按捺不住，纷纷围到韩义身边，一起观看韩涛的这篇文章。
“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。”
“声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。”
“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”
韩义大声地将韩涛所写的诗文念了出来。
韩冲听着，也瞪大了眼睛，他也没有想到，韩涛竟然能写出这样一篇作品。
慈乌是一种较小的乌鸦，韩涛整篇文章也是只字未提人、孝二字，以慈乌自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
又运用典故借古人吴起、曾参的事迹，借古喻今，从反、正两个方面点明孝道之理。
其诗词意境之恳切，情感之表达，的确在韩冲之上。
看着众人的反应，韩涛的表情却异常的平静。
毕竟他写出来的可是号称“诗魔”的唐代著名诗人白居易的名作《慈乌夜啼》。
他的文章流传后世千年，又岂是韩冲这样一个寂寂无名之辈可以比拟的？
韩义出题之后，韩涛迟迟没有动笔，并不是不知道写什么，而是希望从自己记忆中那诸多诗词中挑选出一首最符合此时自己心境的。
唐代诗人孟郊的《游子吟》虽然流传更广，尤其是其中“慈母手中线，游子身上衣”更是家喻户晓，但意境与此时不符，故未作选择。
至于那篇被后人誉为读过“不敢不尽孝”的两晋时期文学家李密所写的《陈情表》，则是因为格式和意境也不相符被放弃。
最终选择了白居易这篇寄托哀思的《慈乌夜啼》，不但应景，而且意
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