一个人所处的身份位置和成长环境决定一生的志向。
每个人或多或少都有自己的欲.望,贫穷人家希望衣食无忧,商人希望大发横财,权贵人家希望加官晋爵,至于皇子,想要的自然是那张号令天下的宝座。
李治是个特例。他对权力并无太多向往,他想要的只是当一辈子逍遥王爷,不需要掌权,不需要发财,每天玩玩闹闹,年纪再大一点,懂得了人间的风花雪月,爱好也适当的多一点,比如与好友谋醉,青楼与美丽的姑娘颠鸾倒凤等等。
李治很多地方跟李素很像,尤其是性格里与世无争胸无大志的一面,如果不计较年纪差异的话,李素简直就像李治他爹,亲生的。
这也许是二人合得来的原因之一,毕竟世上找出同样两个胸无大志的货实在很不容易了。
但是李素可以胸无大志,李治却不行,可以说从他出生起,有些事情便会注定落到他头上,哪怕没有李素的参与,该来的终究会来。
十几个皇子都有当太子的可能,竞争太大,然而当李素忽然说出“立嫡不立庶”之后,李治仿佛打开了新世界的大门一样,两眼顿时睁圆了。
自古确实有“立嫡不立庶”的规矩,“嫡”就是“嫡”,“庶”就是“庶”,圣贤之训,纲常之理,这些道理都是深入人心的,无论宫闱皇室还是寻常人家,“嫡”与“庶”的区别很大,可以说天壤之别,后世男人对古代所谓的“一夫多妻”制艳羡不已,其实是个误解,任何一个朝代都没有“一夫多妻”的说法,这是违反伦常的,有的只是“一夫一妻多妾”制,这个“多妾”也是有条件的,比如男主人的官职地位,或者男人多少岁数了与正妻仍然无后等等,各个朝代的规矩不一样,这才允许男人纳妾。
古代的每一个男人只能拥有一位妻子,她是唯一的正妻,成亲时将二人的头发拈合在一起打个结,这便是“结发夫妻”的由来,有资格与这个男人“结发”者,也仅只一位正妻。
至于正妻之后,男人还想娶别的女人回家,那么不好意思,你可以娶,但不可能给这个女人办轰轰烈烈的婚礼,通常都是一顶软轿趁着天夜,草草抬进家门便算礼成,其次是名分,正妻之外的任何女人,哪怕长得美若天仙,男人再怎么将她疼到骨子里,她的名分仍是“妾”,妾是没有太多人权的,每天早起要去给正妻请安问好,遇到任何事都要向正妻汇报并且等待正妻指示。
如果正妻或妾室都生了孩子,那么孩子的分别就更明显了。正妻所生的孩子,便是“嫡出”,嫡出是注定要继承老爹所有遗产的,包括官职爵位和财产,而妾室生的,便属于“庶出”,庶出的孩子在家中的地位跟妾室一样,任何好东西,吃的穿的用的,必须
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