赵无欢说之前还真没有听说过这神道教，在赵无欢的印象当中，都是一些全世界通行的佛教，天主教之类的，没想到这个神道教竟然在日本这么强大。．

　　田二郎当然也是其中的一个教徒，赵无欢对这个神道教不是很清楚，从田二郎的口中听来却是很严肃的事情，从未见田二郎这么认真的严肃说一件事情，可见他对这道教的真诚。

　　神道教，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰精灵崇拜，视自然界各种动植物为神祗。

　　神道还认为伟大的人物死后能变成“神”，日本历史上的很多人物都成为神道中的“神”供奉在神宫或神社中。

　　神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，神道教的信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜。

　　虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。

　　田二郎说的认真，赵无欢也不敢拿他的信仰开玩笑，他已经是自己的兄弟，就不会在乎他的信仰，哪怕有一天真正两国打仗，赵无欢宁愿在战场上面和他来一次厮杀，也不愿意在这种信仰上面去侮辱他，这是一种尊重，虽然赵无欢对这种信仰不感冒。

　　在日本，新生儿出生后一个月到百天内需要参拜保护神，

　　三岁、五岁、七岁的儿童则要十一月十五日七五三节参拜神社，感谢神的保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。

　　这一点有点像美国的那种犹太教，吃饭前都必须要祷告，这种教确实能把人的灵魂都给洗进去，让你完全从精神上面信奉他们。

　　实际上这也是一种团结，中国就少了这种信仰的团结，之前听过一个人说过中国人什么都好，唯独有一点不好，那就是没有信仰，什么都吃，什么都杀。

　　当然这不包括那些少数民族，缺少信仰就容易出问题，当然现在国家不允许一教，在我们这里只有信封党就行了，其他都不需要，这是实话。

　　两人说着就来到了一个类似于门框的木质大门，田二郎说这叫做鸟居，赵无欢不明白鸟居什么意思，不就是一个大门吗，这名字怎么听着完全不像是神住的，倒像是鸟住的。

　　田二郎说无论是神宫还是神社，通常都有一个具有传统风格的入口，称为鸟居。

　　田二郎说鸟居的样式有大有小有黑有红、非常地多样化，但大抵上都是两横两杠的架构。

　　鸟居，可以说是神社的象征之一了，只要一看到鸟居，则里头必定有神宫。

　　从鸟居沿正道而行，可到达净盆处，参拜者可在此洗手漱口。

　　神社本殿供有神体，不过只是一些象征物，如神镜、木偶、丛云剑等。

　　田二郎领着就往里面走去，两边都是树林，因为下雪，中央大道全部都是雪，一眼望过去，就像是天路一样

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